الحقّ يدور معه حيثما دار « 1 » . وإذا ثبت بهذا الحديث أنّ الحقّ مع عليّ ، تكون كلّ دعوى تخالفه باطلة ، كما قال تعالى : فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ « 2 » ولازم هذا بطلان خلافة أبي بكر بصورة واضحة وصريحة . الدليل التاسع : روت أمّ سلمة ونقل روايتها المخالف والمؤالف عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض « 3 » ، والخصم يعترف بهذا ، فمن لم يكن مع القرآن كان ضالّا مضلّا ، وثبت لدينا بنقل شايع مستفيض أنّ عليّا عليه السّلام قال : ما زلت مظلوما منذ قبض رسول اللّه « 4 » ، وقوله : أنا أوّل من يحشر يوم القيامة للخصومة « 5 » وأمثال هذه الشكايات التي صدرت من جنابه ، وأجمعت

--> ( 1 ) راجع مجمع الزوائد للهيثميّ 7 : 235 ، المعيار والموازنة : 35 ونسبه في هامش الكتاب إلى فرائد السمطين 1 : 176 ط 1 ، وتحت الرقم 1160 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 3 : 117 ، وفي الباب 25 من الفصل الأخير من غاية المرام : 539 ، وأيضا ذكره في ص 119 المعيار والموازنة وص 321 و 322 ، وفيه تتمّة : لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض ، وجاء في شرح نهج البلاغة 2 : 297 و 18 : 72 . ( 2 ) يونس : 32 . ( 3 ) المستدرك 3 : 124 وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، مجمع الزوائد 9 : 134 ، المعجم الصغير للطبرانيّ 1 : 256 ، المعجم الأوسط له أيضا 5 : 135 ، الجامع الصغير للسيوطي 2 : 177 ، كنز العمّال 11 : 603 رقم 31912 ، فيض القدير 4 : 47 . ( 4 ) الإمام عليّ عليه السّلام لأحمد الرحمانيّ الهمداني : 739 ، عبد اللّه الحسن ، المناظرات في الإمامة : 44 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 9 : 306 و 10 : 286 . ( 5 ) ذكره في كتاب المناظرات في الإمامة بسياق آخر وبنفس المعنى إلّا أنّ فيه تتمّة « مع الثلاثة » ص 395 ، وذكره البخاري في صحيحه 5 : 6 ط دار الفكر - بيروت بالأفست عن طبعة استانبول 1401 ه ، المستدرك 2 : 386 ، النووي على مسلم 18 : 166 ، مقدمة فتح الباري لابن حجر : -